جميل صليبا
537
المعجم الفلسفي
هي المادة الأولى ، واطلاقها على باقي الاقسام انما يكون بالتقييد ، فيقال ثانية وثالثة ورابعة . ه - وللهيولي أسماء باعتبارات مختلفة . ( 1 ) فهي قابل من جهة استعدادها للصور . ( 2 ) وهي مادة وطينة من جهة توارد الصور المختلفة عليها . ( 3 ) وهي عنصر من جهة ابتداء التراكيب فيها . ( 4 ) وهي اسطقس من حيث إن التحليل ينتهي إليها ( كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ) . ( ر : المادة ) . و - والهيولاني هو المنسوب إلى الهيولى ، تقول : العقل الهيولاني ، وهو قوة للنفس مستعدة لقبول ماهيات الأشياء مجردة عن المادة ( ابن سينا ، ورسالة الحدود ) أو هو استعداد محض لادراك المعقولات . وهو مقابل للصوري ، مثال ذلك قول ابن سينا : « لا يقتصر في التحديد على الفصل الصوري دون الهيولاني ، ولا الهيولاني دون الصوري » ( الحدود ، 74 ) . ( ر : المادي ) .